题签一 天坛概况及祈年殿(历史沿革；天坛布局特点；丹陛桥：祈谷坛建筑群；七星石) 天坛位于北京正阳门东南侧，始建于明朝永乐初年，至今已有近600年的历史。天坛是明清两朝皇帝祭天和祈谷的场所，是中国也是世界上现存规模最大的古代祭坛建筑群；天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。天坛分为内，外坛两部分，每年孟春祈谷大典在祈谷坛举行，冬至祭天在圜丘坛举行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典。 天坛占地面积273公顷，其中林地占163公顷，100年以上的古柏3600余株，天坛在1998年12月被列入《世界遗产名录》。 初建时为天地合祀，称天地坛。坛墙南方北圆，象征“天圆地方”。主体建筑有大祀殿(形状)，斋宫，神乐署。 嘉靖年间，将天地合祭改为天地分祭。天坛专用于祭天。将大祀殿，改称大享殿，专用行大享礼。 ....详细信息

　　题签一 天坛概况及祈年殿(历史沿革；天坛布局特点；丹陛桥：祈谷坛建筑群；七星石)

　　天坛位于北京正阳门东南侧，始建于明朝永乐初年，至今已有近600年的历史。天坛是明清两朝皇帝祭天和祈谷的场所，是中国也是世界上现存规模最大的古代祭坛建筑群；天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。天坛分为内，外坛两部分，每年孟春祈谷大典在祈谷坛举行，冬至祭天在圜丘坛举行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典。

   天坛占地面积273公顷，其中林地占163公顷，100年以上的古柏3600余株，天坛在1998年12月被列入《世界遗产名录》。

　　

　　 初建时为天地合祀，称天地坛。坛墙南方北圆，象征“天圆地方”。主体建筑有大祀殿(形状)，斋宫，神乐署。嘉靖年间，将天地合祭改为天地分祭。天坛专用于祭天。将大祀殿，改称大享殿，专用行大享礼。

   清朝乾隆皇帝对天坛大规模的改建。比较主要的有一改建斋宫；二改造坛墙；三扩建圜丘坛；四改大享殿为祈年殿，将祈年殿顶琉璃瓦全部换成蓝色，象征天；  五同年在天坛西侧增建圜丘坛门：六改建皇穹宇，将重檐殿顶改称单檐。今日祈年殿为光绪年间重建后的风貌。

　　

 

 

 

 

 天坛主要由两个坛组成，南部有圜丘坛，北部为祈谷坛。中间由海墁大道相连。天坛的主要建筑可以用  “一，三，五，七，九”这样一组数字来概括。

   一条轴线，在这条轴线上分布着天坛的主要建筑，非常有韵律地将一桥、两坛、二库连接成

为一个有机的整体。符合中国古代建筑的习惯。

   三道坛墙，(分别为外坛墙、内坛墙、分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向的坛墙)。

    五组主要建筑(分别是圜丘坛建筑群，祈谷坛建筑群，斋宫建筑群，神乐署和牺牲所建筑群)，

七指七星石。

   九座坛门(圜丘坛门，祈谷坛门，东天门，西天门，北天门，圜丘坛四周元，亨，利，贞四门)。

   讲完了天坛的基本情况，我们来到丹陛桥给大家讲一讲。丹陛桥又称海墁大道。位于成贞门北，是连接天坛南北两大建筑群的通道，桥长108丈，宽10丈(29米4)。南低北高落差约2米，有步步升高的意思。路面中为“神道”，专为运送祭祀神版及祭品之用。东为“御道”专供皇帝行走。西为“王道”专供陪祀人员行走。讲完了海墁大道我们继续向前走，经过南砖门和祈谷坛门我们进入祈谷坛院落。

   祈谷坛位于天坛中轴线的北端。坛分三层，圆形，八出陛，南北两面各三出陛，  东西两侧各一出陛。南北正中台阶丹陛上均有雕刻着龙凤呈祥主题的浮雕。三层坛面围以汉白玉石栏板。坛上为祈年殿。上殿下坛，殿高九丈九尺九寸九分(32米)，殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部为鎏金宝顶。明嘉靖年间的大享殿顶覆蓝、黄、绿三色琉璃瓦。清乾隆年间，将明代三色琉璃瓦，全部换成天青色琉璃瓦，象征“天”。祈年殿成为北京的象征，用于孟春祈谷。

   殿内天花为“龙凤藻井”。祈年殿以28根落地柱环绕支撑，形成内中外三个环柱网。内圈为4根龙井柱，隔出的空间代表春夏秋冬四季。中圈12根金柱分隔的12个位置，代表一年的12个月，12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间，代表一年的24个节气。外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的12个时辰。

   祈年殿内中间北侧有一方形高石台，是安放皇天上帝神牌位的地方。东西两侧较低的方形石台是安放清代前八位皇帝神牌位的地方。

   祈年殿前东西两侧各有一座配殿，面阔九间。东西配殿分别供奉日月星辰，云雨风雷，等神牌位。明嘉靖改制后，将这些神牌部分移到先农坛供奉。举行孟春祈谷大典时，不再设从位。我们讲完了祈谷坛，继续往前走来到皇乾殿给大家讲一讲。

皇乾殿位于祈谷坛北侧，面阔五间，单檐庑殿顶。是祈谷坛的天库，建于明永乐年间，用于存放供奉皇天上帝和清前八位皇帝神牌位的地方。皇乾殿的匾额为朱厚熜的御笔。

   在祈谷坛东门外有一条连檐通脊的曲廊，称为“长廊”。长廊共有72间，又叫七十二连房。长廊将祈年殿与神厨，神库连在一起，是祭祀时往祭坛上运送祭品的通道，以防祭品被雨雪凤沙所污染。以前是封闭的。过去说七十二连房代表七十二地煞。长廊东侧是宰牲亭，(坐北朝南，面阔五间，进深三间，)是祭祀时屠宰牺牲的地方。北侧有神厨，是做祭品的地方。

   祈谷坛长廊东南方有八块大青石，石上有人工雕凿的山形浮雕，称七星石。在此放置七星石，是因为明嘉靖时，有道士称大祀殿东南方空旷，不利于皇权巩固和皇帝万寿，于是设置了象征北斗七星的七星石，作为镇物。

   至于七星石为什么会有八块石头，是说七星石代表东岳泰山七峰，其东北方位的小青石，是清朝康熙皇帝派人考察泰山发脉，认定泰山发脉于东北长白山，乾隆年间增置一小青石代表了长白山，体现满洲族汉族华夏一家，江山一统。下面我们说说祈谷坛的祈谷礼。祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。其祭祀正位，配位与圜丘坛上层相同，但无幄，(因为在祈年殿内祭祀，凡露天者均要设幄次，否则72连房就没有必要)不设从位。仪式过程与圜丘坛祭天相似。祈谷门外东南侧有燔柴炉，瘗坎，望燎位和8只铁燎炉，用途与圜丘坛设置相同。

   祈年殿的“祈”为祈祷，“年”为谷子成熟的意思、意为祈祷有个好年景，能五谷丰收。

   天坛的概况和祈年殿就给大家讲到这里，借祈年殿吉祥的名字，我衷心祈祷大家今年有个好收成，永远有好收成。谢谢!

  

 

 

题签二 天坛圜丘建筑群(圜丘建筑规制及特点；  圜丘坛周围设施及用途；  圜丘坛附属建筑；圜丘坛祭天)

 

   天坛建于明永乐十八年(公元1420年)，原是明清两朝封建帝王祭天祈谷的场所，也是我国观存规模最大，造型最精美，保存最完整的古代祭祀性建筑群

   天坛由南北两坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。您面前这座宏伟壮观，洁白高大的汉白玉圆石台，就是举世闻名的圜丘坛，也称祭天台。

   永乐年间初建天地坛，无圜丘坛。北京的圜丘始建于明嘉靖年间。乾隆年间大规模进行扩建，至今已有450年的历史了。扩建后的圜丘被两道低矮的壝墙环绕，内壝墙为圆形，外壝墙为方形，应古人天圆地方之说。

   圜丘坛周围四门南为昭亨门，  北为成贞门，  东为泰元门，  西为广利门。这四个门的名称出自《易经·乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原，“亨”为无不亨通，“利”为和谐有利，“贞”为正固持久。

   圜丘坛为3层，通高5.7米，每层台阶九级，圜丘坛三层台面的直径分别是：最上层为九丈(“一九”)；中层十五丈(“三五”)；下层二十一丈(“三七”)；合为“一，三，五，七，九”阳数俱全。“一、三、五、七、九”相加为天数二十五，三层台面直径相加为四十五，寓意为“九五”之尊。

圜丘坛上层台面中心圆石叫天心石，它和回音壁，三音石，合称天坛的三大声学现象。人站在“天心石”上讲话有很强的共鸣效果，声音特别洪亮，好像与天在对话。围绕天心石共环铺9圈扇形石板，都为九或九的倍数。九为极阳数，用9的倍数递增，使之最大化，强调天的崇高、神圣。这些扇形石共378个九。

   乾隆皇帝扩建圜丘坛，但是内外壝墙保持不动，新坛直径尺寸加大，如何满足丈尺的数字寓意?这些符合“九五”之尊的理想尺寸又是怎么算出来的呢?我国古代劳动人民是非常聪明智慧的，工匠用了两种尺寸：一种是周尺，测量水平尺寸；一种是用以测量垂直尺寸叫明清营造尺。这种度量方法合称“鸳鸯尺”。

   内外壝墙之间东南方有望燎炉、燔柴炉、瘗坎各1、铁燎炉8只，东西棂星门各有铁燎炉2只。外壝墙内西南方位立有望灯杆。望灯即是祭天大典位置的标志，也是祭天仪式开始和结束的时间标志。那么现在我来给大家介绍一下祭天过程。

   圜丘坛外壝墙内东南角立有用绿琉璃砖砌筑的燔柴炉，祭天大典开始时，先将一只刳净的牛犊置于燔柴炉上，称“燔柴迎帝神”。祀典告成，将从正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。燔柴炉西侧设望燎位，皇帝在此行望燎礼，称为“望燎”。瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿琉璃；专砌成，像个巨大的盘子埋在地下，瘗坎用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。

   圜丘坛共有燎炉12座，分布在三处。瘗坎旁，  自西南向东北方向扇形排列着8个铁燎炉，  内壝墙东、西棂星门外各有一对燎炉。撤馔后，从配位撤下的清代前8位皇帝的祭品分别在8个燎炉内焚烧。从4个从位撤下的祭品分别送到内壝墙东、西棂星门外4个铁燎炉内焚烧。配位、从位的祭祀品都有与之对应的铁燎炉。

   说完了天坛的奇妙，我介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝在这里祭天。清雍正年间，在紫禁城内建斋宫后，改为在紫禁城内斋戒两天，第三天(祭天前一天)前往天坛的斋宫内斋戒。来到天坛举行视神礼。

   冬至那天，在日出前七刻，大约就是现在的4点多种，祭天大典开始。祭天大典共分九项议程(也称九举)：即燔柴迎帝神—奠玉帛—进俎—初献礼—亚献礼—终献礼—撤馔—送帝神—望燎。

   常雩礼就是祈雨礼。清制每逢旱年孟夏四月行常雩礼，为百谷祈雨于圜丘坛。为表示郑重其事，皇帝会亲自步行祈祷到圜丘，整个仪式不设配位，不设卤薄、不除道、设乐而不作。常雩礼后，如天下了雨，要报祀“谢雨”。下雨太多，久雨不停，则又要“祈晴”。晴天后还要报祀，叫“谢晴”。

   现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑就是皇穹宇，而它的用途就是天库，储存正位，配位以及从位的神版。皇穹宇建于明嘉靖九年，嘉靖年间，改名为现在的皇穹宇。“皇”指至高无上，“穹”指天，“宇”指殿宇。乾隆十七年改建皇穹宇，将重檐改为单檐。

   皇穹字是一座圆形院落。大殿为单檐攒尖顶，鎏金宝顶，总高22．35米，殿基为青白石砌筑的圆形须弥座，三面台阶。南面台阶上雕刻“二龙戏珠”浮雕。大殿由8根檐柱和8根金柱环绕支撑，三层斗拱层层上迭，顶部中间为“金龙藻井”。

   皇穹宇殿内正中的圆形石台上，供奉有“皇天上帝”的神版。东西两侧四个方形石台上，分别安放有清代前八位皇帝的神版。院中东配殿供有，大明，星辰神牌；西配殿供有夜明、风雨云雷神牌。

   这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，和刚才我们说的圜丘坛天心石，合称天坛三大声学现象。

   回音壁就是皇穹宇的围墙，围墙建造得磨砖对缝，坚硬平滑，十分有利于声音在墙面上反射。固其产生回音效果人们称之为回音壁．

   三音石位于皇穹宇大殿正南台阶前，  甬路上，从北往南数第三块石头被称为三音石。人在第三块石头击掌一下可以听到三次回音，所以称为三音石。

好了天坛我就为大家讲解到这，谢谢!